第四百零七章信仰带来的小麻烦
第四百零七章信仰带来的小麻烦
守卫之神教会的职责主要有两点:
一是打击邪教，比如说恶魔、魔鬼等具有强大力量的邪恶生物，经常伪装成神明来骗取凡人的灵魂，他们的任务就是把这些隐藏在人群中的家伙找出来，然后一个一个杀死。
二是保护所在地不受外敌入侵，由于守卫之神是纯粹的人类神祇，所以从始至终都对来自蛮荒世界的怪物充满了仇视，正所谓“上有所好下必甚焉”。
作为他的牧师和教会，自然也就十分积极的帮助各地统治者抵御来自怪物们的进攻，尤其在那些蛮荒部落多如牛毛的边境地区，几乎百分之三十以上的人都把守卫之神视为自己的保护神。
毕竟在奥莱尔大陆这个充满魔法的世界，诸神同凡人的联系是如此紧密，几乎百分之八十以上的人都有属于自己的信仰，至于虔不虔诚就是另外一回事了，起码表面上要做出一副十分虔诚的样子。
每个人都知道，如果一个没有信仰的人死去，将不会有神护持他前往死亡之地应有的终点，他将在魔鬼的地狱或恶魔的深渊被转化为丑陋的异位面生物，亦或是在广袤无垠的宇宙中游荡，直至彻底消散，而那些有信仰的人则会前往神明的国度，继续过着幸福的生活。
当然，像德鲁伊这种信奉大自然的职业者和灵魂萨满信奉的灵魂之道，前者要么转化为元素生物或是自然之灵，后者则受到精魄世界的召唤，变成另外一种生命形态。
他们虽然没有信奉某个神明，但并不属于无信者，甚至信仰比大多数的人类都要虔诚、纯粹，因为你也许足够聪明到欺骗一个神，但绝不可能欺骗存在于世界每个角落的规则。
选择一个信仰神并不意味着仅仅敬拜这个神、向他做祈祷、并对教会做捐献，而是一种发自内心的相信。
奥莱尔大陆是一个多神世界，不是单神世界。在某些时候，人们会向其他神甚至所有神祈祷，即使根本不认同这位神明的理念。
举例来说，守序善良的水手绝不会选择倾向邪恶的海洋女神作为自己的信仰，但你很难找到一个不在出海前到海洋女神的神殿中祈祷，或是在风暴来临前向她许诺献上供奉的海员。
同样，一名盗贼之神的邪恶信徒也许会在干一票大买卖前，到幸运女神的神殿中进行捐献，尽管泰摩拉是一位善良女神。
为何？
原因很简单，这个世界每一位神明都有一种叫做神职的东西，它代表了该神祇在某个领域的绝对权威，比如说铁匠会在打造武器或是盔甲的时候，向锻造之神祈祷，这样一来在打造过程中，他就会有一定几率获得锻造之神的祝福，从而让自己的作品质量提高一个档次。
盗贼向幸运女神的教会捐赠，水手向海洋女神祈祷，也都是一样的道理，他们仅仅是寄希望于得到那很低概率的祝福，这就好像地球上的人赌博、博彩，尽管几率低的可怜，而且里边黑幕重重，但还是有无数的人趋之若鹜。
很显然，假如让守卫之神的教会发现安德烈领地内，出现大批信封死去神明的居民，他们绝对会进行干涉。
因为死去的神明已经无法回应信徒的起到，这也就意味着他们不再是众神中的一员，不具备传教的资格，虽然不至于像对付恶魔和魔鬼信徒那样赶尽杀绝，可捣毁神殿、强迫居民放弃当前信仰之类的暴力事件还是免不了的。
要知道林顿城可不是充斥着战争、掠夺、混乱、死亡的卡姆拉大沙漠，神殿的力量在这里非常强大，尤其是几大神殿加在一起，光是牧师和神殿骑士的数量就高达三百人左右，就连法师协会和贵族们都不敢把他们的意见视作耳旁风。
当然，这些教会的阵营大多是守序善良、守序中立、绝对中立，只有极个别倾向于邪恶与混乱阵营，所以平时很少干涉行政系统，可要是动真格的，估计就连公爵也要让步。
乌鲁兹很清楚做出这个承诺的安德烈要承担多大的风险，赶忙深深地鞠了一躬:“非常感谢！只要能保证这一点，我就能说服其他人一起向您宣誓效忠。” 百度嫂索 —奥法之主
“那还等什么，就让他们赶紧一起过来吧，这里不仅有干净的清水、充足的食物，还有一名德鲁伊可以对伤员进行治疗。至于那艘排桨船马上凿沉，我们必须尽快离开这片危险的海域，没工夫带上一艘破破烂烂的小船。”
说罢，安德烈站起身，冲自己的副船长招了招手，大声吩咐道:“去让所有人做好准备，等他们全部上船后就马上起航，另外厨房弄点容易消化的食物和热水，一定要确保不出现任何意外。”
“明白！请您放心，最多十五分钟后我们就能起航，过什么事情。
在接下来的十分钟时间内，乌鲁兹迅速发挥自己在团队中的巨大威望，很快让那艘破破烂烂的排桨船停靠到奥法之眼号的旁边，紧跟着通过梯子和绳子把大量连走路力气都没有的伤员一个一个抬上来，然后给他们分发少量的麦片粥、咸蛋和香肠，同时还有一大杯烧开的饮用水。
安德烈很清楚，对于这些快要饿死、渴死的人来说，千万不能吃得太饱，因为长期饥饿会给他们造成一种错觉，明明胃已经被塞满，可还是感觉肚子空牢牢的，这个时候要是还继续拼命吃，最大的可能就是被活活撑死，所以每个人只有一小碗粥、两个咸蛋、一根香肠。
守卫之神教会的职责主要有两点:
一是打击邪教，比如说恶魔、魔鬼等具有强大力量的邪恶生物，经常伪装成神明来骗取凡人的灵魂，他们的任务就是把这些隐藏在人群中的家伙找出来，然后一个一个杀死。
二是保护所在地不受外敌入侵，由于守卫之神是纯粹的人类神祇，所以从始至终都对来自蛮荒世界的怪物充满了仇视，正所谓“上有所好下必甚焉”。
作为他的牧师和教会，自然也就十分积极的帮助各地统治者抵御来自怪物们的进攻，尤其在那些蛮荒部落多如牛毛的边境地区，几乎百分之三十以上的人都把守卫之神视为自己的保护神。
毕竟在奥莱尔大陆这个充满魔法的世界，诸神同凡人的联系是如此紧密，几乎百分之八十以上的人都有属于自己的信仰，至于虔不虔诚就是另外一回事了，起码表面上要做出一副十分虔诚的样子。
每个人都知道，如果一个没有信仰的人死去，将不会有神护持他前往死亡之地应有的终点，他将在魔鬼的地狱或恶魔的深渊被转化为丑陋的异位面生物，亦或是在广袤无垠的宇宙中游荡，直至彻底消散，而那些有信仰的人则会前往神明的国度，继续过着幸福的生活。
当然，像德鲁伊这种信奉大自然的职业者和灵魂萨满信奉的灵魂之道，前者要么转化为元素生物或是自然之灵，后者则受到精魄世界的召唤，变成另外一种生命形态。
他们虽然没有信奉某个神明，但并不属于无信者，甚至信仰比大多数的人类都要虔诚、纯粹，因为你也许足够聪明到欺骗一个神，但绝不可能欺骗存在于世界每个角落的规则。
选择一个信仰神并不意味着仅仅敬拜这个神、向他做祈祷、并对教会做捐献，而是一种发自内心的相信。
奥莱尔大陆是一个多神世界，不是单神世界。在某些时候，人们会向其他神甚至所有神祈祷，即使根本不认同这位神明的理念。
举例来说，守序善良的水手绝不会选择倾向邪恶的海洋女神作为自己的信仰，但你很难找到一个不在出海前到海洋女神的神殿中祈祷，或是在风暴来临前向她许诺献上供奉的海员。
同样，一名盗贼之神的邪恶信徒也许会在干一票大买卖前，到幸运女神的神殿中进行捐献，尽管泰摩拉是一位善良女神。
为何？
原因很简单，这个世界每一位神明都有一种叫做神职的东西，它代表了该神祇在某个领域的绝对权威，比如说铁匠会在打造武器或是盔甲的时候，向锻造之神祈祷，这样一来在打造过程中，他就会有一定几率获得锻造之神的祝福，从而让自己的作品质量提高一个档次。
盗贼向幸运女神的教会捐赠，水手向海洋女神祈祷，也都是一样的道理，他们仅仅是寄希望于得到那很低概率的祝福，这就好像地球上的人赌博、博彩，尽管几率低的可怜，而且里边黑幕重重，但还是有无数的人趋之若鹜。
很显然，假如让守卫之神的教会发现安德烈领地内，出现大批信封死去神明的居民，他们绝对会进行干涉。
因为死去的神明已经无法回应信徒的起到，这也就意味着他们不再是众神中的一员，不具备传教的资格，虽然不至于像对付恶魔和魔鬼信徒那样赶尽杀绝，可捣毁神殿、强迫居民放弃当前信仰之类的暴力事件还是免不了的。
要知道林顿城可不是充斥着战争、掠夺、混乱、死亡的卡姆拉大沙漠，神殿的力量在这里非常强大，尤其是几大神殿加在一起，光是牧师和神殿骑士的数量就高达三百人左右，就连法师协会和贵族们都不敢把他们的意见视作耳旁风。
当然，这些教会的阵营大多是守序善良、守序中立、绝对中立，只有极个别倾向于邪恶与混乱阵营，所以平时很少干涉行政系统，可要是动真格的，估计就连公爵也要让步。
乌鲁兹很清楚做出这个承诺的安德烈要承担多大的风险，赶忙深深地鞠了一躬:“非常感谢！只要能保证这一点，我就能说服其他人一起向您宣誓效忠。” 百度嫂索 —奥法之主
“那还等什么，就让他们赶紧一起过来吧，这里不仅有干净的清水、充足的食物，还有一名德鲁伊可以对伤员进行治疗。至于那艘排桨船马上凿沉，我们必须尽快离开这片危险的海域，没工夫带上一艘破破烂烂的小船。”
说罢，安德烈站起身，冲自己的副船长招了招手，大声吩咐道:“去让所有人做好准备，等他们全部上船后就马上起航，另外厨房弄点容易消化的食物和热水，一定要确保不出现任何意外。”
“明白！请您放心，最多十五分钟后我们就能起航，过什么事情。
在接下来的十分钟时间内，乌鲁兹迅速发挥自己在团队中的巨大威望，很快让那艘破破烂烂的排桨船停靠到奥法之眼号的旁边，紧跟着通过梯子和绳子把大量连走路力气都没有的伤员一个一个抬上来，然后给他们分发少量的麦片粥、咸蛋和香肠，同时还有一大杯烧开的饮用水。
安德烈很清楚，对于这些快要饿死、渴死的人来说，千万不能吃得太饱，因为长期饥饿会给他们造成一种错觉，明明胃已经被塞满，可还是感觉肚子空牢牢的，这个时候要是还继续拼命吃，最大的可能就是被活活撑死，所以每个人只有一小碗粥、两个咸蛋、一根香肠。